Ahok Efek Di Tanah Papua



Kemunculan Basuki Tjahaya Purnama di panggung polik dan pemerintahan di Ibukota memberi warna tersendiri bagi rakyat indonesia. Dengan gaya blak-blakan yang ditampilkan dilayar kaca maupun di dunia kerja menunjukkan keseriusannya dalam mengelola pemerintahan yang bertujuan ketertiban birokrasi yang dipimpinnya dan juga kesejahterahteraan rakyat DKI Jakarta. 

Gaya kepemimpina yang unik dan khas seorang Ahok itu menciptakan dua kubu yang saling bertentangan. Ada kubu yang menentang kepempinan Ahok dengan dahlil tidak sopan, berbicara kasar dan tidak menunjukan budaya Indonesia dimana menjunjung tinggi tata krama dan sopan santun. 

Sementara, di pihak lain mendukung kepemimpinan Ahok karena dinilai kinerjanya baik, seperti penanganan banjir yang mulai membaik, juga penataan transportasi yang lebih teratur. Dan terutama membersihkan pemerintahan yang kotor dan korup.

Ahok dicintai karena berani melawan para koruptor yang ikut terlibat secara langsung dalam pemiskinan warga Jakarta. Ahok dikagumi karena selalu berdiri pada posisi benar dan konsisten dalam penanganan masalah sosial dan ekonomi di DKI. 

Banyak koruptor dan praktik suap-menyap yang dibersihkan dari pemerintahan DKI selama kepemimpinannya. Guna pengontrolan yang lebih efisien, Ahok menjalankan program e-budgeting. E-budgeting merupakan sebuah sistem keuangan yang disimpan secara online dengan tujuan transparansi bagi setiap pihak. Sistem ini diterapkan sebagai dokumentasi penyusunan anggaran di sebuah daerah. 

Dua kubu yang disebutkan diatas berdiri pada posisinya masing-masing tanpa absen mengawasi dan mengikuti kinerja Ahok sebagai Gubernur DKI Jakarta. Pihak kontra terkesan mencari-cari kesalahan Ahok supaya dicemarkan namannya demi kepentingan politk praktis yang tak diketahui siapa dalang dibalik semua itu. Kemudian, pihak pro selalu mengabarkan melalui media sosial tentang terobosan dan pencapaian yang dilakukan Ahok dalam bertindak sebagai Gubernur DKI. 

Pihak kontra terkesan menyerang Ahok demi kepentingan politik tahun 2017 mendatang dan terkesan penyerangan itu bungkus rapih dalam topeng Agama. Contoh kongkritnya adalah ‘isu penistaan Agama yang dilakukan oleh Ahok di pulau seribu’. Hal itu dibenarkan langsung oleh Presiden Jokowidodo di Stana Negara di sela-sela ‘Safari Politik’ bersama pimpinan Parpol dua hari lalu. Jokowi secara lantang dan tegas mengatakan bahwa “Aksi 4 november dan 2 desember mendatang adalah sarat kepentingan. Ada aktor intelektual yang mendorong dari belakang masa aksi demi kepentingan politik semata.”
Selain Pimpinan negara bereaksi atas gejolak Ahok, masyarakat Papua juga angkat suara. Reaksi orang Papua itu lebih bertendensi untuk mendukung Ahok dalam mengatasi masalah-masalah yang dihadapi seperti ‘aksi 4 november dan juga dalam pencalonannya kembali sebagai Gubernur DKI Jakarta.

Banyak aksi di lakukan orang Papua sebagai ekspresi protes terhadap erosi kebhinekaan yang di mulai dari DKI Jakarta. Di dinding facebook, twiter dan media lain telah membanjiri dukungan moril terhadap Ahok. Ada yang mengubah foto profilnya dengan foto Ahok, ada yang menulis kritikan dan juga simpati pada persoalan yang di hadapi Ahok. 

Tidak hanya di dunia maya, bahkan ribuan orang warga Manokwari, Ibuk Kota Papua Barat turun jalan untuk menyatakan sikap mendukung Ahok. Di Baliho bertuliskan “Tolak Ahok Artinya Tolak Papua”. Aksi yang sama juga dilakukan di Jayapura Ibu Kota Papua.


Ada multi tafsir dari reaksi orang Papua mendukung Ahok dalam menghadapi masalah-masalah politik dan SARA di DKI.  Ada 4 tafsir dari pandangan saya sendiri yakni;

1.                  Mendukung Ahok demi kebenaran dan keadilan. Sebagaimana di amanatkan dalam Pancasila yang melindungi segenap bangsa Indonesia tanpa diskriminasi Ras, Agama, Suku, Bangsa. Hal itu diungkapkan langsung oleh kordinator aksi di Manokwari, ““Negara Indonesia adalah negara Pancasila yang melindungi segenap bangsa Indonesia dan seluruh tumpah darah Indonesia, tanpa membedakan suku, agama, budaya dan ras,” kata Obet dalam orasinya, rabu 16 November 2016.” Artinya bahwa ada semacam ketidak adilan terjadi pada warga negara dimana minoritas dianggap tidak boleh menjadi pemimpin di Negara ini. Hal itulah yang berupaya orang Papua bersuara menuntut keadilan.

2.                  Mendukung karena sesama Kristen. Papua sebagai provinsi dengan mayoritas umat Kristen tentu akan bersimpati atau beraksi bila di daerah lain mengalami kekerasan fisik/psikis terhadap umat Kristiani. Hal itu terbuksi melalui tulisan singkat di dinding facebok dan twiter yang belakangan ini ramai. Isi tulisan itu bertensi ke arah pembelaan berdasarkan Agama. Hanya karena seagama mereka membela Ahok rupanya. Lalu, bukankah itu juga merupakan tindakan SARA? Karena kalau orang Papua mendukung Ahok dari segi Kristennya maka apa bedahnya dengan membelah Ahok karena sesama Kristen? 

3.                  Dukungan itu sebagai luapan kerinduan orang Papua untuk dipimpin oleh pemimpin seperti Ahok. Sudah lama orang Papua di pimping oleh anak asli Papua tapi pelayanan pemerintahannya masih juga jauh dari harapan rakyat. Malah banyak pejabat asli Papua yang tersandung kasus korupsi dan suap menyuap. Banyak kasus dimana praktik Kolusi, Korupsi dan Nepotisme (KKN) terjadi dalam praktik pemerintahannya. Hal itu membuat rakyat muak dan menginnginkan sesosok Ahok yang tegas dan anti KKN. Ahok menjadi idola baru dalam masyarakat Papua karena orang sudah lama rindu pemimpin seperti Ahok.

4.                  Dukungan itu sebagai senasib minoritas di Negara ini. Orang papua sering mengalami diskriminasi secara rasial dan pembangunan di negeri ini. Hal itu terbukti dengan ketidak puasan orang Papua atas pelayanan pemerintah Indonesia di Papua dalam segala dimensi kehidupan sosial. Ada yang protes langsung, ada juga yang menulis buku kritis ke pemerintah Pusat atas perlakukan diskriminatif itu. Sebagian mahasiswa asal Papua di Jawa pun mengalami diskriminasi karena dianggap minoritas. Sebut saja isu rasis di Jogja dan beberapa kota study di luar Papua. Karena alasan-alasan itu, sehingga orang Papua merasa senasib sebagai minoritas dan harus mendukung untuk mengejar persamaan hak sebagai warga negara. Itu mereka tuangkan dalam aksi bela Ahok.

Amady--

Komentar

Posting Komentar

Postingan populer dari blog ini

Anjelina Tebai: Perempuan Dalam Hutan Rimba

Gambar
Mentari baru saja merekah dari balik gunung besar itu. Cahaya fajar pagi yang begitu hangat menyentuh di badan yang lemas. Ia mulai berdiri perlahan diatas pohom besar yang lama tumbang. Merentangkan kedua lengannya, membiarkan kedua   matanya terus tertutup dan merelahkan dirinya di sembur kehangatan semesta di sekujur tubuhnya. Pakaian satu-satunya yang di kenakan itu telah basah akibat kehujanan semalam, namun kini perlahan mengering di badannya seiring semakin panas mentari menyembur di badannya. “Saya Dimana ini?” Gumamnya pada dirinya sendiri di hutan belantara. Sudah malam ketiga terlewati dalam perjalanan panjang yang belum pasti. Kapan dia akan keluar dari belantara ini? Namun bila ia berhasil keluar dari kesesatan ini, ia akan kemana dan sama siapa? Ia pun tidak tau.  Sudah tengah hari, perjalanan harus di lanjutkan. Satu hal yang di pikirkannya dalam setiap helai pikirannya bahwa dia harus keluar dari hutan ini segera. Ia harus menemukan...
Baca selengkapnya

Seni Untuk Hidup

Gambar
Add caption  _Sesungguhnya, penjahat kemanusiaan adalah mereka yang tidak memiliki rasa cinta, dan telah tergantikan dengan sifat monopoli dan hegemoni bangsa lain_    `                                                                                       _Amady_      ---Umur Manusia Ada Batasannya Namun Umur Seni Tanpa Batas--- ( Tulisan diatas ini seolah memanggilku mendekat dan mengusik ketenganku di siang itu. Tulisan itu, menurutku , memiliki makna yang tak sedikit. ) Iya…t ulisan itu terpampan   jelas di dinding belakang Fakultas Ilmu Seni dan Sastra, Unpas Bandung.   Goresan biru tua   pada ...
Baca selengkapnya

KK...Saya Tidak Perawan

Gambar
“Jangan kaget kk, itu adalah kebenarannya, bahwa memang saya tidak perawan lagi”, tutur gadis itu kepada Albert Magai yang sejak tadi menatapnya serius. Di jembatan Kali Menou mereka bertatapan yang pertama kalinya. Alber menatap penuh keheranan pada Kristine Gobai yang bertutur frontal tentang hal personalitasnya.  “Keperawananku telah kuberikan pada belahan jiwaku pada tiga tahun yang lalu. Pada dia yang entah kemana sekarang berada. Maaf kk, kk terlambat datang padaku, cintaku pun telah dibawah berlari bersamanya. Saya tidak memiliki perasaan cinta lagi saat ini, kehidupanku hanyalah menanti matahari merekah di pagi hari dan mengantarnya hingga di akhir terbenam.  Itu saja.” Cristine sangat emosional tatkala bertutur tentang cinta. Dan kemudiam berdeham sejenak. Ia mengalihkan pandangannya pada arus Kali Menou yang mengalir deras dibawah jembatan. Ia tak menoleh lagi ke arah Albert, sungkan dan tak berdaya atau muak.  Ada apa dengan cinta bagi gadi...
Baca selengkapnya